没错没错。就是这种感觉。

    棒子满足地笑了。

    棒子的双手，不知何时搭在了二娘的滑肩之上


    。

    而此刻的二娘，不知为何却

    .零一.┕

    轻轻的闭上了眼睛。

    她并不像四娘那般，双手挤在胸脯的两侧。

    二娘仅仅将一只手挡在胸前。

    这样也就足够了。物件紧嵌其中，无需多余的加力。

    二娘跪着。她轻轻地朝上伸了伸腰。

    胸口的烫物便滑滑的在沟沟里游走。

    果真是销魂蚀骨的摩擦。

    果真是酥麻微痒的爱抚。

    四娘骚态万千地望着面前的二人在柔和的动来动去。她也情不自禁，她也双

    腿交替。

    她性又朝棒子叉开了双腿，毫不羞耻地向棒子展示着自己的缝隙。

    她也不知廉耻地将那只白嫩的小手盖在了芳草丛上，然后伸出中指，按在了

    缝隙的正中央。

    棒子的下面只能更加的肿胀。

    棒子的双眸只能更加的火热。

    棒子紧盯着四娘的沟壑，体验着两堆硕大圆满的团蒲，几乎感到自己快成神

    仙了。

    他不曾想到，两个女人的在场，能让自己的鸡巴膨胀到达新的高度。

    【（７３）显山露水，凹凸有致，白皙娇嫩，自然质朴】

    有一首诗是这么写的：「曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒

    顾，半缘修道半缘君。」

    当然，还有「孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下」之说。

    古人的淫雅，在于半遮半掩，半含半露。

    「犹抱琵琶半遮面」的欲拒还休最是有味道了，于是花柳粉巷的才子佳人们

    缠绵悱恻之余，总会用浓词艳诗缅怀那床笫之间的风流韵事。而直白的描述是不

    好的，在他们眼里，自然流于肤浅和低俗，于是巫山云雨就成了男女性爱的代名

    词。

    这云村，这雾村，还有这巫镇，这绵延无边的层叠山峦，竟然如此巧地占

    全了「巫山云雨」四字的真韵，生活在这里的女人们，个个都显山露水，凹凸有

    致，白皙娇嫩，自然质朴。

    女人的俗，是恶俗。

    女人的雅，是高雅。

    女人总是那么的极端，要么给人天仙般的感觉，要么给人夜叉般的晦气。

    张霞是个地地道道的男人婆。

    怎么看出来她就是一个男人婆呢？

    手掌上挤满老茧；胳膊上是紧绷绷的肌肉；脸上带有凶神恶煞般的神气，关

    键上床之后，她的生猛威武，几乎无人能敌。

    可是在棒子的眼里，张霞不是一个好女人。当张霞第一次为棒子褪下裤子，

    当张霞第一次为棒子撅起屁股，那股刺鼻的骚味让棒子几乎喘不过气。

    仅凭这一点，棒子就将她归于下下品之列。而年轻气盛的棒子无论如何也无

    法拒绝赤身**的女子，可是**过后，巨大的压力总像影子一样跟随在棒子的一侧，

    而且随着次数的增多，棒子感到这个影子也越来越黑。

    然而二娘和四娘却完全是相反的感觉。从棒子的角度讲，他这是第一次不那

    么毛躁。

    相比之下，原先的棒子被物件牵着鼻子走；而现在的棒子则是裤裆那话儿的

 

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