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湿儿突然问净空和尚道：&ldqu;请问大师，这本《顺风相送》可曾提到钓鱼岛？&rdqu;净空对净慧道：&ldqu;师，这书你读过几遍，你来答小施吧。&rdqu;净慧脸微红道：&ldqu;当初贫僧以为此书是武功秘籍，背着两位师兄偷偷看过几遍。不曾想，还是被二师兄注意到了。书中并没有提到小施所说的钓鱼岛，倒是在其中一篇《福建往琉球》中提到一个&lsqu;钓鱼屿&rsqu;，不知跟钓鱼岛是否是同一事？&rdqu;
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湿儿道：&ldqu;咱们经常说&lsqu;岛屿、岛屿&rsqu;，实际上岛和屿并没有明确的别。二者都是四面环水，上面长有树或草的海岛。只是一般屿比岛略小。净慧大师还记得提到&lsqu;钓鱼屿&rsqu;的那一小段文字么？&rdqu;
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净慧和尚道：&ldqu;原文大概是这样的：&lsqu;太武放洋，用甲寅针七更船取乌蚯。用甲寅并甲卯针正南东墙开洋。用乙辰取小琉球头。又用乙辰取木山。北风东涌开洋，用甲卯取彭家山。用甲卯及单卯取钓鱼屿。南风东涌放洋，用乙辰针取小琉球头，至彭家花瓶屿在内。正南风梅花开洋，用乙辰取小琉球。用单乙取钓鱼屿南边。用卯针取赤坎屿。用艮针取枯美山。南风用单辰四更，看好风单甲十一更取古巴山，即马齿山，是麻山赤屿。用甲卯针取琉球国为妙。&rsqu;&rdqu;净慧和尚当年误将此书当作武功秘籍背了下来，时至今日，仍然记得清清楚楚。
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湿儿道：&ldqu;这段文字好像全是些古代航海家习用的术语，深奥难懂。据记载，明代出使琉球，多由金门岛正式出洋。第一句的&lsqu;太武&rsqu;即指金门岛，&lsqu;乌坵&rsqu;则指福建湄州岛东的乌坵屿，这里是祭献天后妈祖的地方，是出洋者的必拜之地之一。&lsqu;小琉球&rsqu;则指我国的台湾宝岛。这段话大致是说，从福建金门岛经台湾海峡，再经由钓鱼屿等岛屿进入琉球国境的航海方法。如此看来，钓鱼屿便是钓鱼岛无疑。&rdqu;湿儿从小就习文练武。在武学方面虽想当大侠，却因为怕苦怕累，以致武功始终不入流。习文方面原本也不甚努力，但是她天资聪颖而且记性好，读过的书便都还记得。此时，在几个成天念经的大和尚面前竟也能侃侃而谈。华克之更是被她说得懵懵懂懂、似懂非懂。
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湿儿见华克之呆呆地看着自己，忍不住偷偷掐了他一下，才又继续说道：&ldqu;书中说，钓鱼岛是在进入琉球国之前经过的，清楚地表明钓鱼岛等岛屿在明朝的海疆之内。我记得另有一本明朝典籍，说是到了古米山才算进入琉球国。恐怕东瀛贼子偷走此书的目的，便在于毁去钓鱼岛属于我国领土的证据，真是狼子野心。&rdqu;说完这些话，湿儿自己也觉得奇怪，我怎么还懂这些东西呢？以前我都是听哥哥的，他现在不在身边，华克大哥又没读过书，我倒是成了文化人。
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澄定和尚等人自然把佛教经典背得滚瓜烂熟，但于佛教之外的典籍就甚少涉猎。此时听湿儿说丢失的《顺风相送》一书是钓鱼岛属于我国领土的证据，便都咒骂倭寇不止。净慧和尚道：&ldqu;贫僧当初见此书既非佛经，亦非武功秘籍，便不再留意。没想到因贫僧等的疏忽，导致此书被倭寇盗了去。若因此被倭寇毁灭掉有关国土的证据，贫僧真是罪孽深重。阿弥陀佛，罪过罪过。&rdqu;华克之道：&ldqu;净慧大师不必自责。咱们找机会把这本书夺来。华某就不信咱中土武林斗不过倭寇！&rdqu;
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华克之和湿儿在长安待了两日，一边游玩一边暗中查找倭寇的踪迹。却哪里见到倭寇的半点影子？湿儿道：&ldqu;我有种预感，那个焦山口便是日本人！&rdqu;华克之奇道：&ldqu;不是说日本人是畜生么？可是焦山口明明长得跟人一样。湿儿妹妹，你冤枉焦大哥了。&rdqu;湿儿扑哧一笑道：&ldqu;说他们是畜生，自然是骂他们。因为他们残忍变态，算得上是人面兽心。&rdqu;心想，华克大哥真朴实，竟把人家骂人的话当了真。
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湿儿又道：&ldqu;华克大哥，你说金瓶似的小山上的陷阱有没有可能是倭寇布下的？&rdqu;华克之一惊，随即答道：&ldqu;不会吧？倭寇只是来夺书，他们的目的是妄图霸占咱们的钓鱼岛。跟金瓶似的小山有啥关系？&rdqu;湿儿
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湿儿突然问净空和尚道：&ldqu;请问大师，这本《顺风相送》可曾提到钓鱼岛？&rdqu;净空对净慧道：&ldqu;师，这书你读过几遍，你来答小施吧。&rdqu;净慧脸微红道：&ldqu;当初贫僧以为此书是武功秘籍，背着两位师兄偷偷看过几遍。不曾想，还是被二师兄注意到了。书中并没有提到小施所说的钓鱼岛，倒是在其中一篇《福建往琉球》中提到一个&lsqu;钓鱼屿&rsqu;，不知跟钓鱼岛是否是同一事？&rdqu;
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湿儿道：&ldqu;咱们经常说&lsqu;岛屿、岛屿&rsqu;，实际上岛和屿并没有明确的别。二者都是四面环水，上面长有树或草的海岛。只是一般屿比岛略小。净慧大师还记得提到&lsqu;钓鱼屿&rsqu;的那一小段文字么？&rdqu;
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净慧和尚道：&ldqu;原文大概是这样的：&lsqu;太武放洋，用甲寅针七更船取乌蚯。用甲寅并甲卯针正南东墙开洋。用乙辰取小琉球头。又用乙辰取木山。北风东涌开洋，用甲卯取彭家山。用甲卯及单卯取钓鱼屿。南风东涌放洋，用乙辰针取小琉球头，至彭家花瓶屿在内。正南风梅花开洋，用乙辰取小琉球。用单乙取钓鱼屿南边。用卯针取赤坎屿。用艮针取枯美山。南风用单辰四更，看好风单甲十一更取古巴山，即马齿山，是麻山赤屿。用甲卯针取琉球国为妙。&rsqu;&rdqu;净慧和尚当年误将此书当作武功秘籍背了下来，时至今日，仍然记得清清楚楚。
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湿儿道：&ldqu;这段文字好像全是些古代航海家习用的术语，深奥难懂。据记载，明代出使琉球，多由金门岛正式出洋。第一句的&lsqu;太武&rsqu;即指金门岛，&lsqu;乌坵&rsqu;则指福建湄州岛东的乌坵屿，这里是祭献天后妈祖的地方，是出洋者的必拜之地之一。&lsqu;小琉球&rsqu;则指我国的台湾宝岛。这段话大致是说，从福建金门岛经台湾海峡，再经由钓鱼屿等岛屿进入琉球国境的航海方法。如此看来，钓鱼屿便是钓鱼岛无疑。&rdqu;湿儿从小就习文练武。在武学方面虽想当大侠，却因为怕苦怕累，以致武功始终不入流。习文方面原本也不甚努力，但是她天资聪颖而且记性好，读过的书便都还记得。此时，在几个成天念经的大和尚面前竟也能侃侃而谈。华克之更是被她说得懵懵懂懂、似懂非懂。
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湿儿见华克之呆呆地看着自己，忍不住偷偷掐了他一下，才又继续说道：&ldqu;书中说，钓鱼岛是在进入琉球国之前经过的，清楚地表明钓鱼岛等岛屿在明朝的海疆之内。我记得另有一本明朝典籍，说是到了古米山才算进入琉球国。恐怕东瀛贼子偷走此书的目的，便在于毁去钓鱼岛属于我国领土的证据，真是狼子野心。&rdqu;说完这些话，湿儿自己也觉得奇怪，我怎么还懂这些东西呢？以前我都是听哥哥的，他现在不在身边，华克大哥又没读过书，我倒是成了文化人。
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澄定和尚等人自然把佛教经典背得滚瓜烂熟，但于佛教之外的典籍就甚少涉猎。此时听湿儿说丢失的《顺风相送》一书是钓鱼岛属于我国领土的证据，便都咒骂倭寇不止。净慧和尚道：&ldqu;贫僧当初见此书既非佛经，亦非武功秘籍，便不再留意。没想到因贫僧等的疏忽，导致此书被倭寇盗了去。若因此被倭寇毁灭掉有关国土的证据，贫僧真是罪孽深重。阿弥陀佛，罪过罪过。&rdqu;华克之道：&ldqu;净慧大师不必自责。咱们找机会把这本书夺来。华某就不信咱中土武林斗不过倭寇！&rdqu;
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华克之和湿儿在长安待了两日，一边游玩一边暗中查找倭寇的踪迹。却哪里见到倭寇的半点影子？湿儿道：&ldqu;我有种预感，那个焦山口便是日本人！&rdqu;华克之奇道：&ldqu;不是说日本人是畜生么？可是焦山口明明长得跟人一样。湿儿妹妹，你冤枉焦大哥了。&rdqu;湿儿扑哧一笑道：&ldqu;说他们是畜生，自然是骂他们。因为他们残忍变态，算得上是人面兽心。&rdqu;心想，华克大哥真朴实，竟把人家骂人的话当了真。
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湿儿又道：&ldqu;华克大哥，你说金瓶似的小山上的陷阱有没有可能是倭寇布下的？&rdqu;华克之一惊，随即答道：&ldqu;不会吧？倭寇只是来夺书，他们的目的是妄图霸占咱们的钓鱼岛。跟金瓶似的小山有啥关系？&rdqu;湿儿
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