厄」的这只大魔兽，据说外形像一只狐狸，身上缠着锤子，有巨大的三条尾巴和六条腿。
当时，魔兽梅斯莱斯咬住了绝对的统治者泽斯教圣高会，给圣军造成了半毁的巨大打击，给艾尔欧大陆的历史带来了各种各样的影响。
创造了在大陆西部司祭系贵族增加的契机，促进了半传说的威胁阶级第一名魔兽巴里奥拉的重新评价。另外，它对文化的影响也很大，以狐狸的形象出现在各种绘画和故事中，确立了作为恐怖化身的角色。
时光流逝，到了乱世中期，泽尔德·米特拉·克莱德标榜贵族的自主自立，将纹章上的四足兽改为狐狸。
基于这些事实，再去看泽路多米托拉纹，就会发现这是一种奇妙的构图。巨大的月牙、高高挂起的尾巴和它的影子，这3个剪影，根据看的不同，也可以看成是3条尾巴。这样一来，就好像狐狸不是在赏月，而是在回头看自己。
有三条尾巴的狐狸和象征贵族的双刃剑一起回过头来……从中可以感受到对司祭的强烈敌意和信息性。「我要像魔兽梅斯莱斯一样咬死你们司祭」
另外，对于泽路多米托拉纹的正式见解始终是「赏月的狐狸和双刃剑」。因为以人类的天敌魔兽为主题是不好的。但是，不管谁看了都能察觉到这种设计的念头，不由得会露出奇怪的笑容。
「那些谴责克莱德公为邪狐的人的后代，在圣都处于劣势的说法也很有说服力」
迦露米亚轻声笑着说。
在当时的司祭看来，公然鼓吹贵族独立的克莱德是最令人憎恶的存在。一定认为他是最可恨的贵族之一。最高司祭之一称他为恶逆非道的邪狐，甚至命令周边贵族讨伐。
不过，克莱德本人对这种蔑称非但没有生气，反而积极地使用，继续宣扬自己的「狐狸」。然后通过吞食听从司祭声音的周边贵族来增加其力量。
也许是因为发生了这件事，在时代的主角从司祭转移到贵族的过程中，狐狸不仅给人留下了不好的印象，还被赋予了「以强烈的意志反抗上位者」的正面形象。
「泽路多米托拉侯爵家在接受萝娜大人方面没有问题吗?」
诺瓦尔夫的问题带着微妙的意味，萨丁似乎理所当然地回答。
「嗯，当然。现在的司祭没有什么权威，说到底只是独立的大势力之一。那么，有时对立，有时联手不也是很自然的事吗?」
不知道这是萨丁的想法，还是泽路多米托拉家族的方针。但是，我认为这在某种意义上是非常现实的理解方式。即使是司祭，也不要过分害怕，也不要过分轻视。这是了解司祭真实情况的贵族的意见。
作为王国贵族，发言内容可能会被认为是失言，但在这个会上，这样的发言也是被允许的。王子也面带微笑地略过。
如果是现在的气氛，这么直截了当地说也没有问题。提高发言水平。
「如果接手萝娜殿下，能激化圣都的内部抗争的话，这对我家来说是有利的。近年来，在圣城的推动下，在自由城市群中签订停战协定的事例越来越多，如果能稍微打破僵局就好了」
他的语气虽然很温馨，但说的内容实在是令人心酸。
泽路多米托拉家族以侵略自由城市群的独立贵族家族，扩张领土为基本方针。在他们看来，作为猎物的贵族家族之间互相仇视、争斗比较好吧。司祭的停战调停，除了妨碍之外，应该没有别的好处。
这么说来，以前买拉维的时候奴隶商人多兰也说过类似的话。最近因为圣纳温波斯充当停战中介，奴隶变得很难买到。
「嗯?独立贵族家族接受司祭的调解吗?」
「自由都市群的人为了保持自己的独立，能利用的就利用」
「哦，原来是这样啊」
「是吗?」不仅是基洛德，阿提拉汗家族也一样，这让人印象深刻。这也许是因为自由城市群远离他们的领地，所以没有办法，但贵族还是觉得自己的领地是第一位的。
由于艾维纳皮斯家族与自由城市群相邻，所以库沃路丁奇家族也能得到相应的情报，但与泽路多米托拉家族相比，这是毋庸置疑的事实。
我决定问一个在意的问题。
「休战的调停是由什么样的神父主导的呢?」
「主要是武斗派的司祭。与圣军有关的人，特别是实际站在战场上的年轻武官，受到武斗派思想影响的不在少数。嗯，这是理所当然的结果。多年来，在战祸中守护圣城的不是名门望族的权威，而是在当地战斗的高级司祭的武力」
从现场的角度经历过战争的他们有很多机会与自由城市群的贵族对峙。那就是拥有更多的渠道和技巧。能够完成停战调停这种高度交涉的实力派中，武斗派的司祭居多，这是理所当然的事情。
「原来如此。那么，你是说萝娜大人派系的司祭不太顺利?」
「好像不太好呢。原本属于信仰派的司祭就容易与之搭话，以司祭为志向的贵族家族特鲁罗在乱世中数量大幅减少。在某种意义上，这也是自作自受」
自由城市群中存在着为数众多的独立贵族家族，大致可以分为贵族志向和司祭志向。
乱世爆发后的数十年间，大部分贵族都相信司祭统治体制的复活。司祭的时代如此漫长，其权威是坚如磐石的。
而且，越是在圣都附近拥有领地、拥有权益的贵族家族，这种倾向就越强烈。他们在寻求恢复以前的生活。
但是，战乱持续得越久，这种想法就越过时。因为，越来越多的贵族家庭对无法终结乱世的司祭弃之不顾，与之保持距离。
当泽路多米托拉·克劳德呼吁贵族自主自立的时候，已经有相当多的贵族放弃了司祭，也有历史学者评论说，他所做的只不过是致命一击，公开发表了大家都有感受却一直沉默的想法。
但是，在这种潮流的冲击下，仍有贵族继续相信圣都的重建。
他们始终无法忘记司祭时代的恩惠。把过去当作一个古老的好时代，一直期待过去，也许已经只是一种傲气了。
拥有这种顽固想法的自由都市群的独立贵族家族，被称为具有司祭志向的贵族家族特鲁罗。
信仰派的司祭比较容
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当时，魔兽梅斯莱斯咬住了绝对的统治者泽斯教圣高会，给圣军造成了半毁的巨大打击，给艾尔欧大陆的历史带来了各种各样的影响。
创造了在大陆西部司祭系贵族增加的契机，促进了半传说的威胁阶级第一名魔兽巴里奥拉的重新评价。另外，它对文化的影响也很大，以狐狸的形象出现在各种绘画和故事中，确立了作为恐怖化身的角色。
时光流逝，到了乱世中期，泽尔德·米特拉·克莱德标榜贵族的自主自立，将纹章上的四足兽改为狐狸。
基于这些事实，再去看泽路多米托拉纹，就会发现这是一种奇妙的构图。巨大的月牙、高高挂起的尾巴和它的影子，这3个剪影，根据看的不同，也可以看成是3条尾巴。这样一来，就好像狐狸不是在赏月，而是在回头看自己。
有三条尾巴的狐狸和象征贵族的双刃剑一起回过头来……从中可以感受到对司祭的强烈敌意和信息性。「我要像魔兽梅斯莱斯一样咬死你们司祭」
另外，对于泽路多米托拉纹的正式见解始终是「赏月的狐狸和双刃剑」。因为以人类的天敌魔兽为主题是不好的。但是，不管谁看了都能察觉到这种设计的念头，不由得会露出奇怪的笑容。
「那些谴责克莱德公为邪狐的人的后代，在圣都处于劣势的说法也很有说服力」
迦露米亚轻声笑着说。
在当时的司祭看来，公然鼓吹贵族独立的克莱德是最令人憎恶的存在。一定认为他是最可恨的贵族之一。最高司祭之一称他为恶逆非道的邪狐，甚至命令周边贵族讨伐。
不过，克莱德本人对这种蔑称非但没有生气，反而积极地使用，继续宣扬自己的「狐狸」。然后通过吞食听从司祭声音的周边贵族来增加其力量。
也许是因为发生了这件事，在时代的主角从司祭转移到贵族的过程中，狐狸不仅给人留下了不好的印象，还被赋予了「以强烈的意志反抗上位者」的正面形象。
「泽路多米托拉侯爵家在接受萝娜大人方面没有问题吗?」
诺瓦尔夫的问题带着微妙的意味，萨丁似乎理所当然地回答。
「嗯，当然。现在的司祭没有什么权威，说到底只是独立的大势力之一。那么，有时对立，有时联手不也是很自然的事吗?」
不知道这是萨丁的想法，还是泽路多米托拉家族的方针。但是，我认为这在某种意义上是非常现实的理解方式。即使是司祭，也不要过分害怕，也不要过分轻视。这是了解司祭真实情况的贵族的意见。
作为王国贵族，发言内容可能会被认为是失言，但在这个会上，这样的发言也是被允许的。王子也面带微笑地略过。
如果是现在的气氛，这么直截了当地说也没有问题。提高发言水平。
「如果接手萝娜殿下，能激化圣都的内部抗争的话，这对我家来说是有利的。近年来，在圣城的推动下，在自由城市群中签订停战协定的事例越来越多，如果能稍微打破僵局就好了」
他的语气虽然很温馨，但说的内容实在是令人心酸。
泽路多米托拉家族以侵略自由城市群的独立贵族家族，扩张领土为基本方针。在他们看来，作为猎物的贵族家族之间互相仇视、争斗比较好吧。司祭的停战调停，除了妨碍之外，应该没有别的好处。
这么说来，以前买拉维的时候奴隶商人多兰也说过类似的话。最近因为圣纳温波斯充当停战中介，奴隶变得很难买到。
「嗯?独立贵族家族接受司祭的调解吗?」
「自由都市群的人为了保持自己的独立，能利用的就利用」
「哦，原来是这样啊」
「是吗?」不仅是基洛德，阿提拉汗家族也一样，这让人印象深刻。这也许是因为自由城市群远离他们的领地，所以没有办法，但贵族还是觉得自己的领地是第一位的。
由于艾维纳皮斯家族与自由城市群相邻，所以库沃路丁奇家族也能得到相应的情报，但与泽路多米托拉家族相比，这是毋庸置疑的事实。
我决定问一个在意的问题。
「休战的调停是由什么样的神父主导的呢?」
「主要是武斗派的司祭。与圣军有关的人，特别是实际站在战场上的年轻武官，受到武斗派思想影响的不在少数。嗯，这是理所当然的结果。多年来，在战祸中守护圣城的不是名门望族的权威，而是在当地战斗的高级司祭的武力」
从现场的角度经历过战争的他们有很多机会与自由城市群的贵族对峙。那就是拥有更多的渠道和技巧。能够完成停战调停这种高度交涉的实力派中，武斗派的司祭居多，这是理所当然的事情。
「原来如此。那么，你是说萝娜大人派系的司祭不太顺利?」
「好像不太好呢。原本属于信仰派的司祭就容易与之搭话，以司祭为志向的贵族家族特鲁罗在乱世中数量大幅减少。在某种意义上，这也是自作自受」
自由城市群中存在着为数众多的独立贵族家族，大致可以分为贵族志向和司祭志向。
乱世爆发后的数十年间，大部分贵族都相信司祭统治体制的复活。司祭的时代如此漫长，其权威是坚如磐石的。
而且，越是在圣都附近拥有领地、拥有权益的贵族家族，这种倾向就越强烈。他们在寻求恢复以前的生活。
但是，战乱持续得越久，这种想法就越过时。因为，越来越多的贵族家庭对无法终结乱世的司祭弃之不顾，与之保持距离。
当泽路多米托拉·克劳德呼吁贵族自主自立的时候，已经有相当多的贵族放弃了司祭，也有历史学者评论说，他所做的只不过是致命一击，公开发表了大家都有感受却一直沉默的想法。
但是，在这种潮流的冲击下，仍有贵族继续相信圣都的重建。
他们始终无法忘记司祭时代的恩惠。把过去当作一个古老的好时代，一直期待过去，也许已经只是一种傲气了。
拥有这种顽固想法的自由都市群的独立贵族家族，被称为具有司祭志向的贵族家族特鲁罗。
信仰派的司祭比较容
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