业他李长生做定了。
地仙对李长生来说不难，跟巫女姐妹祖奶奶多双修几次，完成神魂的最后蜕 变就能做到，但天仙就很难了，别说现在是末法时代，就算是以前，这也是非常 少见的，就算是大名鼎鼎的上洞八仙，也不是每个都能成就天仙，明面上的天仙 也就纯阳祖师一人这可是道门五仙之首，正常情况下的道门最高果位。
至于金仙跟大罗，这是说的一种境界，并不完全等同于实力，金创跟天仙最 大的区别在于不朽，大罗属于是掌控了完整的天道，相当于超等神跟至高神那样 的存在，这属于是另外一个境界了，是现在的李长生压根不敢想，也不大可能实 现的另外一个层次。
所以还是要先想办法先搞定巫女姐妹成功偷了徐福的家，然后跟她们姐妹还 有自己祖奶奶一起双修，等阳神大成后，直接找到徐福灭了他，拿到灭掉他的气 运功德（渡过雷劫越多的鬼仙，死后反哺的功德福缘就会越多），一步登天。
武瞾是知道李长生的这些谋划，什么为了异人界的未来，做为道门的一员绝 对不能放过这样的道奸，这都是骗鬼的，她才不会信。
神乐千鹤则是不想要接受这样的宿命，想要得到解脱，包括自己的姐姐，也 一样，毕竟严格来说她是不大可能超越自己姐姐的，一般情况下她都会是输的那 个。
甚至神乐千鹤很怀疑，每一次的转世她都是妹妹，别看姐姐只是比她早出生 一个小时，但就因为姐姐先出生，从小到大，甚至无数次的转世重生，她这个丝 妹妹的始终都比姐姐差上一点点，无论她多么努力，最后的结果无一例外都会是 她输，所有的积累跟辛苦都只会成为对方的养分，这便是岛国这边最流行的宗家 跟分家的宿命论。
没有选择就算了，真要有其他选择，神乐千鹤当然是要反抗，打破这里荒谬 的恋惨命运，哪怕是给李长生当母狗，她也绝不后悔。
東京大神宫是位于日本东京都千代田区的神社，原为皇大神宫遥拜殿。是东 京有名的结缘、祈求恋爱运的神社。主祭神是天照皇大神（天照大神）和丰受大 神。
天照大神是日本神话的太阳女神，被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主 神。丰受大神是日本神道掌管食物的女神。但是，这家神社却是主要祈求恋爱姻 缘，特别是七夕的时候，据说有七夕祈愿祭，很多人都在这一天来祈求自己的姻 缘。
而今天的神社一日游，主要参观游览的神社就有这个大名鼎鼎的大神宫，这 也是不少内地游客过来旅游的必到打卡圣地。
第一千七百二十七章：宿命之战4！
大神宫这里正确的参拜礼仪：1、手水舍净心
进入神社后，先要在手水舍清洗双手和口，以除去污秽，使身心清净。右手 持柄杓，取水，浇向左手。换用左手持柄杓，取水，浇向右手。
换用右手执柄杓，取水，以左手接水后，送入口中。切忌直接用柄杓将水送 入口中。
低头用左手捂向嘴巴，接住口中的水，然后送向排水处。
将柄杓放回原处。
用随身携带的手帕擦干双手。
2、通常参拜
手水舍净心后，前往拜殿进行参拜。通参拜在拜殿前进行，步骤如下：
排队当参拜者较多时，须排队进行参拜。
你定：站定在拜殿前正中央，面对拜殿前设置的赛钱箱和铃。
赛钱：向赛钱箱里投入钱币，数额任意，通常是1-500日元的硬币。目的是向 神表示诚意。
摇铃：拉动赛钱箱上方的铃的绳子，使铃发出响声。目的是唤起神的注意。
拜礼存在多种拜礼。最常见的是2拜拍1拜，部分神社有独特的拜礼。
最后一般情况下还会在写好专门的恋爱本牌后，把木牌挂在专门的区域人类 似恋爱角相亲角），用来祈祷自己的恋情可以成功或者一帆风顺。
也正是因为这些仪式感跟与时俱进的祈福流程，加上这里极具日式风格的美 景，这里人气极高，非常受年轻人青睐，这点从挂满的木牌就能看得出来。据说 每年接待的游客人次超千万。
刘亦菲她们自然是入乡随俗，是依样画瓢的进行完了一整套的流程，不过并 没有换上和服，这还是有些太那啥了，毕竟是公众人物，分寸很重要，在很多事 情上必须要有足够的界限感，不然你兴许是没这方面的想法，但很多人不会这样 去解读。
李长生现在则是盯着天照大神的神像看了起来，主要是看这个祁像的灵性， 信仰之力跟国运是非常浓郁的，但灵性不行，给人的感觉像是命魂消失不见了。
原本李长生还真没这样想过，现在对着身旁的神乐千鹤看了几眼，想到了火 影里面有关阿修罗跟因陀罗轮回转世的设定后，是瞬间想到了另外一种可能。
神乐巫女其实就是天照的命魂转世，被一分为二了，所以才会出现每一次的 宿命之战，姐妹两人的灵力被集中在一个人身上，正牌巫女彻底觉醒之后，巫女 便真正拥有沟通所有神魔御使所有神魔的强大力量。
一开始李长生觉得这言过就是吹出来的，现在隐约是发现到了一丝不对劲， 同理的还有真正能发挥三神器或者其他一些神器真正威力的古老家族，不会都是 类似的套路，这样做的坏处很明显，那就是基本斩断了前路，压根没办法成长起 来，就像伏影里面的鸠佐一样，到了六道级就基本是到了极限，只能是领便当给 新主角让路，因为这就是他们的上限，一辈子都活在自己前世的阴影之下，很难 真正打破国身的宿命。
但这样做的好处不是没有，那就是被过来找麻烦的时候，毁掉再多，也不过 是泥胎木塑跟当时储存的那些信仰香火，只要命魂还在，躲着这劫之后，还能随 时东山再起。
当初的白莲教就是这样玩的，所以占莲教才会死而不僵，一直存活下来，自 莲圣母到现如今也都还存在，可以不断的轮回转世，转世重修，直到命魂被慢慢 磨灭所有灵性为止。
用现在的神道教跟岛国的实力国运来评判你会觉得这样的选择很傻缺，但站 在当初最开始的
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地仙对李长生来说不难，跟巫女姐妹祖奶奶多双修几次，完成神魂的最后蜕 变就能做到，但天仙就很难了，别说现在是末法时代，就算是以前，这也是非常 少见的，就算是大名鼎鼎的上洞八仙，也不是每个都能成就天仙，明面上的天仙 也就纯阳祖师一人这可是道门五仙之首，正常情况下的道门最高果位。
至于金仙跟大罗，这是说的一种境界，并不完全等同于实力，金创跟天仙最 大的区别在于不朽，大罗属于是掌控了完整的天道，相当于超等神跟至高神那样 的存在，这属于是另外一个境界了，是现在的李长生压根不敢想，也不大可能实 现的另外一个层次。
所以还是要先想办法先搞定巫女姐妹成功偷了徐福的家，然后跟她们姐妹还 有自己祖奶奶一起双修，等阳神大成后，直接找到徐福灭了他，拿到灭掉他的气 运功德（渡过雷劫越多的鬼仙，死后反哺的功德福缘就会越多），一步登天。
武瞾是知道李长生的这些谋划，什么为了异人界的未来，做为道门的一员绝 对不能放过这样的道奸，这都是骗鬼的，她才不会信。
神乐千鹤则是不想要接受这样的宿命，想要得到解脱，包括自己的姐姐，也 一样，毕竟严格来说她是不大可能超越自己姐姐的，一般情况下她都会是输的那 个。
甚至神乐千鹤很怀疑，每一次的转世她都是妹妹，别看姐姐只是比她早出生 一个小时，但就因为姐姐先出生，从小到大，甚至无数次的转世重生，她这个丝 妹妹的始终都比姐姐差上一点点，无论她多么努力，最后的结果无一例外都会是 她输，所有的积累跟辛苦都只会成为对方的养分，这便是岛国这边最流行的宗家 跟分家的宿命论。
没有选择就算了，真要有其他选择，神乐千鹤当然是要反抗，打破这里荒谬 的恋惨命运，哪怕是给李长生当母狗，她也绝不后悔。
東京大神宫是位于日本东京都千代田区的神社，原为皇大神宫遥拜殿。是东 京有名的结缘、祈求恋爱运的神社。主祭神是天照皇大神（天照大神）和丰受大 神。
天照大神是日本神话的太阳女神，被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主 神。丰受大神是日本神道掌管食物的女神。但是，这家神社却是主要祈求恋爱姻 缘，特别是七夕的时候，据说有七夕祈愿祭，很多人都在这一天来祈求自己的姻 缘。
而今天的神社一日游，主要参观游览的神社就有这个大名鼎鼎的大神宫，这 也是不少内地游客过来旅游的必到打卡圣地。
第一千七百二十七章：宿命之战4！
大神宫这里正确的参拜礼仪：1、手水舍净心
进入神社后，先要在手水舍清洗双手和口，以除去污秽，使身心清净。右手 持柄杓，取水，浇向左手。换用左手持柄杓，取水，浇向右手。
换用右手执柄杓，取水，以左手接水后，送入口中。切忌直接用柄杓将水送 入口中。
低头用左手捂向嘴巴，接住口中的水，然后送向排水处。
将柄杓放回原处。
用随身携带的手帕擦干双手。
2、通常参拜
手水舍净心后，前往拜殿进行参拜。通参拜在拜殿前进行，步骤如下：
排队当参拜者较多时，须排队进行参拜。
你定：站定在拜殿前正中央，面对拜殿前设置的赛钱箱和铃。
赛钱：向赛钱箱里投入钱币，数额任意，通常是1-500日元的硬币。目的是向 神表示诚意。
摇铃：拉动赛钱箱上方的铃的绳子，使铃发出响声。目的是唤起神的注意。
拜礼存在多种拜礼。最常见的是2拜拍1拜，部分神社有独特的拜礼。
最后一般情况下还会在写好专门的恋爱本牌后，把木牌挂在专门的区域人类 似恋爱角相亲角），用来祈祷自己的恋情可以成功或者一帆风顺。
也正是因为这些仪式感跟与时俱进的祈福流程，加上这里极具日式风格的美 景，这里人气极高，非常受年轻人青睐，这点从挂满的木牌就能看得出来。据说 每年接待的游客人次超千万。
刘亦菲她们自然是入乡随俗，是依样画瓢的进行完了一整套的流程，不过并 没有换上和服，这还是有些太那啥了，毕竟是公众人物，分寸很重要，在很多事 情上必须要有足够的界限感，不然你兴许是没这方面的想法，但很多人不会这样 去解读。
李长生现在则是盯着天照大神的神像看了起来，主要是看这个祁像的灵性， 信仰之力跟国运是非常浓郁的，但灵性不行，给人的感觉像是命魂消失不见了。
原本李长生还真没这样想过，现在对着身旁的神乐千鹤看了几眼，想到了火 影里面有关阿修罗跟因陀罗轮回转世的设定后，是瞬间想到了另外一种可能。
神乐巫女其实就是天照的命魂转世，被一分为二了，所以才会出现每一次的 宿命之战，姐妹两人的灵力被集中在一个人身上，正牌巫女彻底觉醒之后，巫女 便真正拥有沟通所有神魔御使所有神魔的强大力量。
一开始李长生觉得这言过就是吹出来的，现在隐约是发现到了一丝不对劲， 同理的还有真正能发挥三神器或者其他一些神器真正威力的古老家族，不会都是 类似的套路，这样做的坏处很明显，那就是基本斩断了前路，压根没办法成长起 来，就像伏影里面的鸠佐一样，到了六道级就基本是到了极限，只能是领便当给 新主角让路，因为这就是他们的上限，一辈子都活在自己前世的阴影之下，很难 真正打破国身的宿命。
但这样做的好处不是没有，那就是被过来找麻烦的时候，毁掉再多，也不过 是泥胎木塑跟当时储存的那些信仰香火，只要命魂还在，躲着这劫之后，还能随 时东山再起。
当初的白莲教就是这样玩的，所以占莲教才会死而不僵，一直存活下来，自 莲圣母到现如今也都还存在，可以不断的轮回转世，转世重修，直到命魂被慢慢 磨灭所有灵性为止。
用现在的神道教跟岛国的实力国运来评判你会觉得这样的选择很傻缺，但站 在当初最开始的
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