斯人以前住在山南,山南的人十分好斗,在以前经常有那种大规模的战
斗。在木斯,无论是男人还是女人,在以前都要参加战斗,而战斗自然就会带来
人口的减少。而在很早以前,木斯人是不能和外族通婚的,所以生育率在战斗后
就会锐减,所以在当时,不同夫妻是允许交叉生子的。」
「啊」
小筠有点惊讶。
「是的,这也是没办法的事,那时候,木斯人在战斗之后,就会举行这样的
集会,在集会上,大家都会戴上面具,然后一起跳舞,遇到适的人,就会邀请
到一起去交。由于戴着面具,大家没有了尴尬,事后也不用去计较谁的孩子是
谁的,木斯的每一个孩子从小开始都是大家相互照顾的。而这样,生育率也就有
了保证。」
「真是一个奇怪的习俗啊。」
纳江笑了笑,「所以面具在木斯,更多的是代表一种性的解放。到了如今,
虽然没有了战争,但木斯人还是延续了这样的集会。集会上,所有人的都戴上面
具,尽情的跳舞。而在集会上,如果男女双方真的发生了感情,那就可以离开去
做他们想做的事,即使这个事后,他们各自已经有家庭,家里的其他成员也不能
干涉的。只是这些年,随着外面的文化越来越多地传进来,这种聚会也慢慢变成
了单纯的舞会,几乎没有男女之间的事情发生了。」
而这时,火堆旁边的男女的舞姿,已经越来越热烈,充满了各种男女之间的
挑逗和暧昧的姿势。
男女相对而立,不断用身体摩擦着对方的身体,甚至是胸部和臀部也不放过
。
这样的舞姿让旁观的小筠面红耳赤,我却哈哈一笑,拍了拍她的肩膀。
但其实这样的舞姿也让我冲动,胯下又一次起了反应。
这时,纳江笑着说道:「两位有兴趣的话,可以去和他们一起共舞,请放心
,你们没有戴面具,也没有穿本地的衣服,所以没有人会接触你们的。」
我微笑着拒绝了纳江的建议,只是和他有一句没一句地聊着当地的习俗。
偶尔会有一些当地人过来敬酒,我也只是抿一点表示一下。
倒是小筠的美貌成为了很多青年男子侧目的对象,其实对于这种事情我早已
经习惯了,所以也没有去理会。
「你说,他们这样的行为,不会只是为了自己的纵欲找的一个借口吗?」
小筠突然向我问道。
我一时难以答,因为在我们的世界观里,这种行为确实确实算得上是纵欲
。
其实我知道,在我们汉族人的古代时期,程朱理学成为流的会思想之前
,民风也是十分的开放。
而从宋朝开始,道德对于男女的性行为的约束越来越强,所以这样的举动在
汉人的世界越来越少。
「某种意义上,如果以汉族人的思维来想,这确实算得上是纵欲。」
纳江说道:「木斯人从来不隐藏自己对性的崇拜。在古时候,这里如果出现
极端的天气情况,比如干旱或者风暴的时候,大家就会在山寨里选出一对青年男
女,让他们在祭坛进行交,他们相信,这样对自然的坦然,这种原始的行为,
会得到上天的眷顾。」
纳江的确是个有趣的老人,一般的老人,即使是汉族很多阅历丰富的老人,
都对性没有如此的见解。
一方面是因为长期以来对性的压抑甚至误解,另外一方面,也是因为价值观
取向的问题。
由于初来乍到,我们一时还难以融入当地人的环境,于是坐了
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斗。在木斯,无论是男人还是女人,在以前都要参加战斗,而战斗自然就会带来
人口的减少。而在很早以前,木斯人是不能和外族通婚的,所以生育率在战斗后
就会锐减,所以在当时,不同夫妻是允许交叉生子的。」
「啊」
小筠有点惊讶。
「是的,这也是没办法的事,那时候,木斯人在战斗之后,就会举行这样的
集会,在集会上,大家都会戴上面具,然后一起跳舞,遇到适的人,就会邀请
到一起去交。由于戴着面具,大家没有了尴尬,事后也不用去计较谁的孩子是
谁的,木斯的每一个孩子从小开始都是大家相互照顾的。而这样,生育率也就有
了保证。」
「真是一个奇怪的习俗啊。」
纳江笑了笑,「所以面具在木斯,更多的是代表一种性的解放。到了如今,
虽然没有了战争,但木斯人还是延续了这样的集会。集会上,所有人的都戴上面
具,尽情的跳舞。而在集会上,如果男女双方真的发生了感情,那就可以离开去
做他们想做的事,即使这个事后,他们各自已经有家庭,家里的其他成员也不能
干涉的。只是这些年,随着外面的文化越来越多地传进来,这种聚会也慢慢变成
了单纯的舞会,几乎没有男女之间的事情发生了。」
而这时,火堆旁边的男女的舞姿,已经越来越热烈,充满了各种男女之间的
挑逗和暧昧的姿势。
男女相对而立,不断用身体摩擦着对方的身体,甚至是胸部和臀部也不放过
。
这样的舞姿让旁观的小筠面红耳赤,我却哈哈一笑,拍了拍她的肩膀。
但其实这样的舞姿也让我冲动,胯下又一次起了反应。
这时,纳江笑着说道:「两位有兴趣的话,可以去和他们一起共舞,请放心
,你们没有戴面具,也没有穿本地的衣服,所以没有人会接触你们的。」
我微笑着拒绝了纳江的建议,只是和他有一句没一句地聊着当地的习俗。
偶尔会有一些当地人过来敬酒,我也只是抿一点表示一下。
倒是小筠的美貌成为了很多青年男子侧目的对象,其实对于这种事情我早已
经习惯了,所以也没有去理会。
「你说,他们这样的行为,不会只是为了自己的纵欲找的一个借口吗?」
小筠突然向我问道。
我一时难以答,因为在我们的世界观里,这种行为确实确实算得上是纵欲
。
其实我知道,在我们汉族人的古代时期,程朱理学成为流的会思想之前
,民风也是十分的开放。
而从宋朝开始,道德对于男女的性行为的约束越来越强,所以这样的举动在
汉人的世界越来越少。
「某种意义上,如果以汉族人的思维来想,这确实算得上是纵欲。」
纳江说道:「木斯人从来不隐藏自己对性的崇拜。在古时候,这里如果出现
极端的天气情况,比如干旱或者风暴的时候,大家就会在山寨里选出一对青年男
女,让他们在祭坛进行交,他们相信,这样对自然的坦然,这种原始的行为,
会得到上天的眷顾。」
纳江的确是个有趣的老人,一般的老人,即使是汉族很多阅历丰富的老人,
都对性没有如此的见解。
一方面是因为长期以来对性的压抑甚至误解,另外一方面,也是因为价值观
取向的问题。
由于初来乍到,我们一时还难以融入当地人的环境,于是坐了
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