如果日记本里记载的都是真的话，那么事情就要回溯到１９３９年的欧洲说起了。
日记上说，当时欧洲正处于二战时期，纳粹德国的战争铁蹄仅用一年的时间就踏遍了整个欧洲，建立了德意志第三帝国。
纳粹德国占领欧洲大部后，便在统治区内实行了惨无人道的种族灭绝政策，尤其是针对犹太人。他们为了使犹太人从地球上消失，使用了包括枪杀，毒气、活埋等手段整整屠杀了六百万犹太人。
但是希特勒显然觉得不够快，尤其是占领法国之后，为了保证对英、以及后来的对苏作战的后方安全，所以他多次对党卫军首领——希姆莱下达对占领区犹太人尽快施行“最后解决”的命令。
但屠杀也是需要时间和资源的，面对希特勒的催促命令，手中兵力有限的希姆莱也是焦急万分，但没有办法。
就在这时，德国一位纳粹心理学家——曼尔坦。奥斯德因向希姆莱提出了一个近乎异想天开的杀人方法，引起了希姆莱的极大的兴趣。
原来奥斯德因经过多年对心理学的研究发现，任何人都有一种特殊的本能心理，他称之为——服从心理。
据他说，人的这种服从心理分为两种。
一种是在武力。或压力下被迫服从强权意志的服从心理。
就像那些投降德国，帮助德国建立维希法国的“法奸”们，他们就是畏惧德国人的战争机器的威力而服从德国的。
因为这是一种经过理性思考，对比厉害才产生的服从心理，所以，奥斯德因称之为——理性服从。
而另一种，是人对某种意志产生信仰，或者对某种情感产生依赖而形成的服从。
就像那些为了民族的自由或者国家的利益而奋不顾身奔赴战场的战士，他们就是在这种心理的敦促下，服从国家的调配或者指挥而不惜牺牲生命。
因为这种服从心理是因为人对某种意志产生感情而形成的，所以奥斯德因称之为——感性服从。
但是奥斯德因认为，无论是感性服从还是理性服从，他都来自于人内心的一种本能服从——潜意识服从。
潜意识服从是生物为了确保自己的生存而依靠强者的一种完全服从心理，是作为一个独立个体缺乏安全感的体现。是一种天然就存在的本能心理。
所以，奥斯德因跟希姆莱说，只要通过各种手段，把犹太人心中这种潜意识服从心里激发出来，并控制在德国手里。
那么这些犹太人便会因为德意志帝国的需要，毫不犹豫的奔赴战场或者集体自杀。
奥斯德因的原话是：“只要他的研究成功，他就可以把所有犹太人都会变成任亚利安人驱使宰割，而毫无怨言的猪！”
这句话让喜欢神秘事物的希姆莱非常兴奋，马上特批了一个位于维也纳郊区的犹太集中营作为奥斯德因的试验场。
奥斯德因满怀希望的来到集中营，开始用药物催生，刑讯威胁等方法想激发这些犹太人的潜意识服从心理。
但是出乎他意料的是，他的实验失败了，虽然经过他残忍的“调教”，这些犹太人变得非常麻木不仁，但是离他设想的“绝对服从”还有很远的距离。
于是不甘失败的奥斯德因继续研究，但是直到二战结束，他的研究也没有取得丝毫进展。
二战后，虽然奥斯德也因涉嫌屠杀犹太人，而被国际军事法庭秘密起诉过。
但是国际法庭通过调查他的行为，认定他是个心理不正常的人，是个精神病人，所以最后做出对他免于起诉的判决。
结果逃过审判的奥斯德因在经过一段时间的强制精神病治疗后，回到了他的故乡维也纳，并定居在那继续进行研究。
大约两年后，他终于发现导致他研究失败的敌人了，那就是——人的记忆。
他认为，人潜意识中的绝对服从之所以无法被激发出来，是因为人的记忆中存在了太多的道德和价值观，这些价值和道德观严重束缚了人的这种潜意识服从。
所以，在以后的日子里，奥斯德因一直致力于研究如何消除人心中的道德和价值观的记忆。
但是他的研究刚刚开始，一场意外的车祸便夺去了他的生命。
奥斯德因死后，他的研究被他的两个学生继承了：
一个是日本早稻田大学的生物学家——山下俊一，而另一个，就是保罗。瓦夫特。
山下俊一和保罗。瓦夫特联手继续对奥斯德因的心理服从理论进行深入研究。
最后，他们得出一个结论，那就是奥斯德因实验之所以失败，不只是记忆束缚这一个原因，还有一个更重要的原因——那就是他们的老师把实验对象选错了。
作为生物学家的山下俊一认为，雄性个体天生具有的彼此斗争的本能，所以想要一个雄性个体完全服从另一个雄性个体是根本不可能做到的，哪怕这个人完全没有记忆。
而保罗。瓦夫特也支持山下的这一论点，而且进一步认为，这种服从现象只存在于异性之间。
就像有些妇女被人强奸时反而有高潮，而一些妻管严的男人备受凌虐，却不愿跟自己的妻子离婚都是这个原因。
而这些例子有一个共同的特点，那就是这些人彼此都有性关系，也就是说性是使人绝对服从的一个前提。而爱情的来源也是性吸引。
得到了这个结论，山下俊一和保罗。瓦夫特转而开始研究如何激发人的性本能，以使其达到对自己绝对服从的效果。
为了减少研究阻力，他们选择了斗争心较弱的女性为研究对象。
但是他们在开始研究前，必须解决他们老师提出的那个问题：
如何删除人心中道德和价值观的载体——记忆。
因为女人也是有价值观和道德的，而且认知道德的力量——贞操，要比男人强。
对于解决这个问题，山下俊一和保罗。瓦夫特却持着两个不同的观点，并因此闹翻，从此走了两条不同的研究路线：
山下俊一认为人的记忆一旦形成，
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