衡山拜师。
衡山掌门观净上人看谢晶双眼水灵，美貌脱俗，认定她的俗缘一定难断，又听完她的遭遇，甚为同情，便决定收她为徒，为智字辈，赠她一个缘字。入门的时候，她才只１７岁。智缘人生经历大起大落，在道观中潜心修养，专注练剑，天赋也不差，终于有了进境，先后接任掌教、掌门不在话下。
智缘听了佛经，身体又为人所制，她有两任丈夫，那两任丈夫都任意将她糟蹋，比外人还不如。她听得佛经所说，男人只有好坏，没有亲疏之分，她觉得很有道理，大感叹息。此时顿觉过去种种太为沉重，只能放下。
明清俗名诸葛桐，琅琊人。蜀汉名相诸葛亮是她的爷爷辈，虽然不是直系，但她也是悟性极高的人物。她听见这陌生的佛经，总是想起过去道德经的一段话。「天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。」这段话的意思是说，天地没有善恶之分，平等看待万物。圣人没有善恶之分，平等看待百姓。她听见佛经所讲的众生相，这才惊觉自己的执念。她看着明月被玷污，她愤怒，这是因为她用自己的眼光看待这件事了。如果她用天地的眼光看待这件事，那么明月只是在大庭上跟男人交合，至于善恶，那就看不见了。她听着欢喜禅经，也觉得很有道理。聪明的人，总是更冷静看待事物，当她悟了之后，她知道接下来她会被玷污，但她也准备好了。
「接下来，传欢喜功。男女交合，阴阳相济，欢喜无由而生，乃是万物常理……」
大厅上点着清爽淡雅的麝香，取代了平常点上的桂香。这种香，与普通麝香不同，会使人心神宁静。众道姑被迫听着法，闻着香，不知不觉被种下欢喜禅。
所谓点穴，是沿着经脉，以单指或是点穴兵器之力，给予一时的极大压力。
被点穴者，在对应的部位只要施力就觉得酸麻痛楚，无法用力。一般人被点穴，经脉被封之后只要一炷香的时间就可自行解开。若是被有内力的人点穴，则有可能长达半天，由于人体有自愈能力，再久也是无法。
众道姑被放在大厅上听经，一时三刻之中，有些女子身上的穴位已经逐一解开，但是，她们的不幸一再被重复着。
极乐教护法金刚，此时已剩下九人，有三人在大战之中折损。这九人都是内功精湛的高手，练就一身点穴功夫。他们的功夫虽未臻化境，但是他们的指力也可将穴道延长三个时辰之长。一天十二个时辰，每三个时辰，这些高手就会把穴道再度封上，众女无力反抗，只能继续被点。这四次点穴，白天的午时、酉时乃为饭点，他们会在点穴之后，跟护法、教主亲自喂饭。若有人想要方便，就将手翻下贴平，护教金刚就会把她抱出去方便。在礼佛闭关结束前，其他人都没有进来打扰，这让众人很是惊奇。
到了第三天的最后一课，护法讲完经后，分给众金刚每人十数颗白色的小药丸，这个药丸，即是欢喜禅的毒引转生丹。这药丸不可和水，只能直接口服，否则就没有效力。金刚们将众女的嘴巴张开，将一颗丹药放进口中，只见那丹药迅速化开变成一瘫白色的水液，融进唾液中。倾刻之间，消化无踪，就连吞咽也没有办法。
吞过丹药之后，三大护法又继续说法，说了一个时辰才停止。
「这是什么？这丹药有毒！」
「唔、嗯…！」
「呕…！」
「唔啊嗯…！咳！」
催吐声此起彼落，最后的经说得并不宁静。
毒引入体之后，就着奇毒麝香，每个人都感觉到不适，一种恐怖的无力感，从四肢末梢传向心肺。首先她们会发现手脚动不了，接着大腿、手臂，最后转头也动不了，全身无法动弹。但是，又有感觉。这就是刚种下欢喜禅时的姿态。
她们不知道会遭遇什么事情，只知道一切都要任人摆布。每天的饭点也要有人喂食，方便也要有人服侍，女子们，无论老少，皆心生恐惧。这个恐惧，是被支配的恐惧。最后的礼佛经讲到一半，女子逐渐瘫倒在地上。当最后一个经典说完，已经没有人保持着礼佛的姿态。
「诸位已经受了欢喜禅，接下来，从奴乐天开始修炼吧！」规律护法宣布。
衡山派的大堂之上，昔日的三清教组像已被撤掉，换成了淫乐天、荡乐天以及奴乐天。
这个大堂，过往盛传着经典的课读声已经不再，取而代之的是此起彼落的女呻吟。堂上的清香也换了味道，再不是过去光景。
文慈，一位１６岁的少女，赤身裸体地，她年幼而纤细的腰被慕容怀抱着上下套弄。她不停地发出淫秽的呻吟，享受在被金枪戳刺而潮起的无边的快乐之中。她青涩而平缓的胸部朝天仰起，头反倒着看着众生相。她的额头上反刺着奴字，俨然已经成为了极乐教的奴乐天。而明清，过往那位众人敬佩的大师姊，她的修为也比其它人精进。她双脚缠在某个男人身上，男人盘腿而往前摇晃着腰臀，她也跟着摇晃取乐，没有多久，她就被这个互相取乐的行为弄到春潮迭起，不停地颤抖身体。她的臀间赫然写着荡字。
这个教曾经的掌门，智缘上人，这时也被一个男人抱着，上下摇晃着她的腰部。她的额头也被反刻一个奴字，而地上许多赤裸的女孩，她们的身上都还没有刺字。只有悟道了奴乐天的女人，才有资格刺上这个字。令人讶异的是，智缘上人本来半白的头发，此时竟乌黑一片，眼角的鱼尾纹也消失一半，脸上的法令纹也不再像往日一样深刻。岁月的痕迹从她身上慢慢抹去，欢喜功让她逐渐回到年轻鼎盛的状态。智缘上人悟了，她心甘情愿地修练着欢喜功。
欢喜禅，是一种需要毒引的淫毒，这种淫毒要种下的时候需要两个步骤。第一，赤裸地暴露在特制的薰香之中，让全身都接触到这种淫毒，持续三天，称为礼佛。即使这样也不会毒发，要在礼佛之后吃下一个白色的药丸作为毒引，欢喜禅才会毒发。如果礼佛不足，即使吃了毒引也没有效，这种毒，常人难以提防。
欢喜禅毒发之后，中毒者会浑身无力，连肢体也抬不起来，即使感觉到中毒了，中毒者也猜不中，是中了欢喜禅。因为，除了四肢发软浑身无力，乃至无法撑起、行走之外，欢喜禅并没有任何的其它淫毒可见的征状。
一般的淫毒，会让女人意识蒙眬、媚眼如丝，体内燃烧着无尽的欲望，而欢喜禅却没有这种特征。所以，欢喜禅的毒性极难辨认，也就极难解毒。
然而，此时欢喜禅的毒性是还能解的，一旦女人种下欢喜禅后跟男人交欢过，这毒就已经生了根，只能用另外一种方法排解，就是跟男人云雨。
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衡山掌门观净上人看谢晶双眼水灵，美貌脱俗，认定她的俗缘一定难断，又听完她的遭遇，甚为同情，便决定收她为徒，为智字辈，赠她一个缘字。入门的时候，她才只１７岁。智缘人生经历大起大落，在道观中潜心修养，专注练剑，天赋也不差，终于有了进境，先后接任掌教、掌门不在话下。
智缘听了佛经，身体又为人所制，她有两任丈夫，那两任丈夫都任意将她糟蹋，比外人还不如。她听得佛经所说，男人只有好坏，没有亲疏之分，她觉得很有道理，大感叹息。此时顿觉过去种种太为沉重，只能放下。
明清俗名诸葛桐，琅琊人。蜀汉名相诸葛亮是她的爷爷辈，虽然不是直系，但她也是悟性极高的人物。她听见这陌生的佛经，总是想起过去道德经的一段话。「天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。」这段话的意思是说，天地没有善恶之分，平等看待万物。圣人没有善恶之分，平等看待百姓。她听见佛经所讲的众生相，这才惊觉自己的执念。她看着明月被玷污，她愤怒，这是因为她用自己的眼光看待这件事了。如果她用天地的眼光看待这件事，那么明月只是在大庭上跟男人交合，至于善恶，那就看不见了。她听着欢喜禅经，也觉得很有道理。聪明的人，总是更冷静看待事物，当她悟了之后，她知道接下来她会被玷污，但她也准备好了。
「接下来，传欢喜功。男女交合，阴阳相济，欢喜无由而生，乃是万物常理……」
大厅上点着清爽淡雅的麝香，取代了平常点上的桂香。这种香，与普通麝香不同，会使人心神宁静。众道姑被迫听着法，闻着香，不知不觉被种下欢喜禅。
所谓点穴，是沿着经脉，以单指或是点穴兵器之力，给予一时的极大压力。
被点穴者，在对应的部位只要施力就觉得酸麻痛楚，无法用力。一般人被点穴，经脉被封之后只要一炷香的时间就可自行解开。若是被有内力的人点穴，则有可能长达半天，由于人体有自愈能力，再久也是无法。
众道姑被放在大厅上听经，一时三刻之中，有些女子身上的穴位已经逐一解开，但是，她们的不幸一再被重复着。
极乐教护法金刚，此时已剩下九人，有三人在大战之中折损。这九人都是内功精湛的高手，练就一身点穴功夫。他们的功夫虽未臻化境，但是他们的指力也可将穴道延长三个时辰之长。一天十二个时辰，每三个时辰，这些高手就会把穴道再度封上，众女无力反抗，只能继续被点。这四次点穴，白天的午时、酉时乃为饭点，他们会在点穴之后，跟护法、教主亲自喂饭。若有人想要方便，就将手翻下贴平，护教金刚就会把她抱出去方便。在礼佛闭关结束前，其他人都没有进来打扰，这让众人很是惊奇。
到了第三天的最后一课，护法讲完经后，分给众金刚每人十数颗白色的小药丸，这个药丸，即是欢喜禅的毒引转生丹。这药丸不可和水，只能直接口服，否则就没有效力。金刚们将众女的嘴巴张开，将一颗丹药放进口中，只见那丹药迅速化开变成一瘫白色的水液，融进唾液中。倾刻之间，消化无踪，就连吞咽也没有办法。
吞过丹药之后，三大护法又继续说法，说了一个时辰才停止。
「这是什么？这丹药有毒！」
「唔、嗯…！」
「呕…！」
「唔啊嗯…！咳！」
催吐声此起彼落，最后的经说得并不宁静。
毒引入体之后，就着奇毒麝香，每个人都感觉到不适，一种恐怖的无力感，从四肢末梢传向心肺。首先她们会发现手脚动不了，接着大腿、手臂，最后转头也动不了，全身无法动弹。但是，又有感觉。这就是刚种下欢喜禅时的姿态。
她们不知道会遭遇什么事情，只知道一切都要任人摆布。每天的饭点也要有人喂食，方便也要有人服侍，女子们，无论老少，皆心生恐惧。这个恐惧，是被支配的恐惧。最后的礼佛经讲到一半，女子逐渐瘫倒在地上。当最后一个经典说完，已经没有人保持着礼佛的姿态。
「诸位已经受了欢喜禅，接下来，从奴乐天开始修炼吧！」规律护法宣布。
衡山派的大堂之上，昔日的三清教组像已被撤掉，换成了淫乐天、荡乐天以及奴乐天。
这个大堂，过往盛传着经典的课读声已经不再，取而代之的是此起彼落的女呻吟。堂上的清香也换了味道，再不是过去光景。
文慈，一位１６岁的少女，赤身裸体地，她年幼而纤细的腰被慕容怀抱着上下套弄。她不停地发出淫秽的呻吟，享受在被金枪戳刺而潮起的无边的快乐之中。她青涩而平缓的胸部朝天仰起，头反倒着看着众生相。她的额头上反刺着奴字，俨然已经成为了极乐教的奴乐天。而明清，过往那位众人敬佩的大师姊，她的修为也比其它人精进。她双脚缠在某个男人身上，男人盘腿而往前摇晃着腰臀，她也跟着摇晃取乐，没有多久，她就被这个互相取乐的行为弄到春潮迭起，不停地颤抖身体。她的臀间赫然写着荡字。
这个教曾经的掌门，智缘上人，这时也被一个男人抱着，上下摇晃着她的腰部。她的额头也被反刻一个奴字，而地上许多赤裸的女孩，她们的身上都还没有刺字。只有悟道了奴乐天的女人，才有资格刺上这个字。令人讶异的是，智缘上人本来半白的头发，此时竟乌黑一片，眼角的鱼尾纹也消失一半，脸上的法令纹也不再像往日一样深刻。岁月的痕迹从她身上慢慢抹去，欢喜功让她逐渐回到年轻鼎盛的状态。智缘上人悟了，她心甘情愿地修练着欢喜功。
欢喜禅，是一种需要毒引的淫毒，这种淫毒要种下的时候需要两个步骤。第一，赤裸地暴露在特制的薰香之中，让全身都接触到这种淫毒，持续三天，称为礼佛。即使这样也不会毒发，要在礼佛之后吃下一个白色的药丸作为毒引，欢喜禅才会毒发。如果礼佛不足，即使吃了毒引也没有效，这种毒，常人难以提防。
欢喜禅毒发之后，中毒者会浑身无力，连肢体也抬不起来，即使感觉到中毒了，中毒者也猜不中，是中了欢喜禅。因为，除了四肢发软浑身无力，乃至无法撑起、行走之外，欢喜禅并没有任何的其它淫毒可见的征状。
一般的淫毒，会让女人意识蒙眬、媚眼如丝，体内燃烧着无尽的欲望，而欢喜禅却没有这种特征。所以，欢喜禅的毒性极难辨认，也就极难解毒。
然而，此时欢喜禅的毒性是还能解的，一旦女人种下欢喜禅后跟男人交欢过，这毒就已经生了根，只能用另外一种方法排解，就是跟男人云雨。
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